拿但業在無花果的樹下
在教會裏沒有人會告訴你這真正意義
約翰福音1:47-51
(47) 耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」
(48) 拿但業對耶穌說：「你從那裏知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」
(49) 拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」
(50) 耶穌對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」
(51) 又說：「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」
為什麼耶穌說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」？
許多人在爭論這些經文的意義，而事實上答案可以在約翰福音的第二章中找到。不用問你的牧師這段經文的含義，因為你的牧師即使知道，也永遠不會告訴你真正的答案，除非他真的願意忠於上帝，若他肯承擔後果，他早就離開教會或被逐出教會了！
如果我們繼續閱讀約翰福音，耶穌進入聖殿，拿著繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，並推翻他們的桌子：
「猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。
看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，
耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，
又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」 （約翰福音 2:13-15）
「耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；
對他們說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。」 （馬太福音 21:12-13）
「這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。」（耶利米書 7:11）
我們現在可以看見，拿但業與其他人形成了鮮明的對比。他獨自在無花果樹下祈禱，耶穌將他描述為「心裏沒有詭詐的」人（約翰福音 1:47），而其他人則往被耶穌推翻了桌子的聖殿，因為裏面有詭詐和欺詐的人！
今天，基督徒會去一個被稱為「教會」的地方，就是現在組織基督教的地方。當時的聖殿和現在的教會，都是宗教組織場所，這兩個地方都變成了賊窩，不是禱告的殿。
拿但業卻沒有往聖殿那裏去，而是獨自在一棵無花果樹下，心裏沒有詭詐和忠於上帝。人們聚集在無花果樹下祈禱、研讀經文和默想是一種習俗。今天也是一樣，重生的基督徒不會去邪惡娛樂的教會，而是在星期天待在家裏祈禱敬拜神。
這就是今天在他們的「教會」裏那些外面披著羊皮裏面是狼的假牧師所不希望發生的事。他們想要會友的金錢，並盡一切可能將會友留在他們的賊窩內，並說服他們捐出什一奉獻，就是他們全部收入的十分之一。對於那些不滿意想離開教會的人，這些假牧師在聚會中會說：
“如果你不來教會，你就不是基督徒，你是迷失的”，
“如果你不繳納什一奉獻，你就是一個偷竊上帝的賊，你會下地獄”。
在一些教會裏，我看過令人恐懼的奉獻信封，上面印有《瑪拉基書》中被編輯過的經文，類似所得稅申報表上逃稅將受到監禁的警告。
值得注意的是，如今除了談論去教會和繳納什一奉獻外，教會不再談論罪惡、死亡、審判和地獄。他們不想嚇跑那些厭煩純正道理的人，就像提摩太後書 4:3 所說的那樣，不想會友離開他們的「教會」。我甚至聽過一篇講道，牧師要求會友不要在經濟上幫助有需要的人，並說上帝會照顧他們，這與聖經雅各書 2:15-16 中所說的完全相反：
「若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；
你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？」 （雅各書 2:15-16）
這類講道要求會友不要幫助有需要的人，有些不為人所知的原因：貪財教會最終的目的是要奪取會友的所有奉獻。我們再引用提摩太前書 6:10 節：
「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」